Dorotićevi vitraji u crkvi sv. Josipa

Drugi vitraj (prvi s lijeve strane) II. STVARANJE LJUDI - PRVI GRIJEH: Knjiga Postanka: 1,26-28a; 2,15-3,1-7a		Prvi vitraj (od ulaza desno) I. STVARANJE KOZMOSA: Knjiga Postanka 1,1-24
	Nadahnuće umjetnika: "Želio sam pokazati da je čovjek stvoren od materije (njegovo tijelo se vraća materiji), postoji od milosti Božje "da bude gospodar ribama morskim". Abraham - figura muškarca rukom pokazuje vezu sa zemljom, drugu spaja s Evinom u Božjoj ruci.		Nadahnuće umjetnika: "Namjera je naglasiti eksploziju - trenutak od kojeg počinje dinamični proces stvaranja koji traje, spiralu koja sadrži DNK, boje vode, zemlje, zraka, ime Gospodnje (JHVH), svjetlost koja osvaja prostor tame.."


Četvrti vitraj (drugi s lijeva) IV. POTOP I ZNAK SAVEZA: Knjiga postanka 7,11-17; 8,6-12; 9,8-13		Treći vitraj (drugi desno) III. PROTOEVANĐELJE: Knjiga Postanka 3,9-15.22-24
	Nadahnuće umjetnika: U izvještaju o potopu golubica, koju je Noa pustio iz korablje, vratila se nakon leta nad morem i u kljunu donijela maslinovu grančicu, znak da su se vode povukle i da se Bog izmirio s ljudima. Nasuprot je Prikazanje u hramu. Šimunovo proročanstvo govori “Vidješe oči moje spasenje...”		Nadahnuće umjetnika: "Čovjek je stavljen pred izbor kao osoba. Mač protivljenja je međa tog izbora... (kasnije će to biti odluka ići za Isusom ili ne ići).


Peti vitraj (treći lijevo) V. OBEĆANJE ABRAHAMU I JAKOVLJEV SAN: Knjiga postanka 22,1-18; 28,10-22		Šesti vitraj (treći desno) VI. NAVIJEŠTENJE I JOSIPOV SAN: Lk 1,26-38; Mt 1,16- 25
	Nadahnuće umjetnika: “Bog sklapa savez s Abrahamom, Abraham vjeruje i do kraja je dosljedan, čak kad se od njega traži da žrtvuje Izaka (paralela Isus). Dvije ogromne i teške ruke. Abrahamova je u zamahu i istovremeno se predaje. Druga je zaustavlja. Ona će povezati Jakova s Bogom, otvoriti Vrata Neba i zapečatiti sudbinu Sodome. Nakon Abrahama Isus će sklopiti Novi Savez, potvrdu Božje ljubavi”.		Nadahnuće umjetnika: “Bezuvjetno prihvaćanje milosti da se bude oruđe Božjeg nauma prikazano simbolom ruke koja vodi, štiti i pomazuje. Potpuna predanost Bogu – simbol mreže asocira na Ribara ljudi. Krug u vrhu simbolizira otvorenost Neba – oko, brigu za čovjeka”.


Sedmi vitraj (četvrti slijeva) VII. IZAIJA (NATAN) – BILEAM (DAVID): Iz 7,10-14; 2 Sam 7,1-16; Br 24,15-18		Osmi vitraj (četvrti zdesna) VIII. ROĐENJE KRISTOVO - BOGOJAVLJENJE: Lk 2,1-7; Mt 2,1-12
	Nadahnuće umjetnika: “Izaija nam daje opis budućeg Mesije. Kao Abraham ranije govori – Evo me..., spreman sam. Uzdignuta Davidova zvijezda najavljuje dolazak Mesije i propast Babilona, simbola ljudske oholosti, kojom su ljudi htjeli doseći nebo svojim krhkim ljestvama”.		Nadahnuće umjetnika: Emanuel – S nama Bog – u rukama Marije i Josipa čije su se ruke ispreplele (u centru kompozicije!). Poklonstvo mudraca koji su stigli tragom Zvijezde – uzvraćena ljubav, prisega čovjeka djetetu, koje je sama ljubav Božja.

Deveti vitraj (peti slijeva) IX. JOSIP EGIPATSKI – MOJSIJE (IZLAZAK): Knjiga Postanka 45,1-13; Izl 3,1-12;		Deseti vitraj (peti zdesna) X. BIJEG U EGIPAT – POVRATAK IZ EGIPTA: Evanđelje po Mateju 2,13-23
	Nadahnuće umjetnika: Prekrasne su i slikovite biblijske priče o Josipu i njegovoj braći,o Mojsiju i izlasku Židova iz Egipatskog ropstva. Od svih detalja najdojmljiviji trenutak iz priča o Josipu je onaj kada se otkriva i oprašta braći. A najdramatičniji je možda trenutak kada Mojsije razbija ploče Zakona, raskida savez izabranog naroda s Bogom i uništava zlatno tele i idolopoklonike (da bi ponovo sklopio savez i vratio se preobražen).		Nadahnuće umjetnika: “Bježi se noću, u tišini, pod svjetlom zvijezda, kao sjenka...Namjera mi je bila pokazati bez obzira na užas progonstva kako smo svi od zvjezdanog materijala i kako svjetlost putuje s nama i u nama. Bačene sjenke naglašavaju usamljenost izbrisanih, istjeranih u nepostojanje, ali i kretanje prema cilju..."

Jedanaesti vitraj (šesti slijeva) XI. GRADNJA HRAMA-OBNOVA NAKON PROGONSTVA: Knjiga Ezrina 5,7-13; 9,6-9; Neh 9,6-7.8b		Dvanaesti vitraj (šesta zdesna) XII. PRIKAZANJE U HRAMU: Evanđelje po Luki 2,21-50
	Nadahnuće umjetnika: Čovjek se očišćen od grijeha poistovjećuje sa Hramom Gospodnjim, obnova hrama obnova je saveza s Bogom i samog čovjeka. Duga koja je u predaji o Noi bila znak obnovljenog saveza, simbol pomirenja i Božje prijestolje. Činilo se da je najbolje iskoristiti cijelu visinu prozora za prikazati obnovljenog čovjeka uronjenog u dugu (svjetlo) u čijem se srcu nastanio Bog. Upaljene svijeće obrednog svijećnjaka simboliziraju želju.		Nadahnuće umjetnika: Šimunovo proroštvo: "I vidješe oči moje spasenje tvoje, koje si pripravio pred licem svih naroda..." Crvena boja stupova Hrama označava Božje prisustvo, a "svjetlost na prosvjetljenje naroda..."prelazi krug povlaštenih i hramske zidove kao grlice puštene u obredu prikazanja. Htio sam naglasiti kako je Isus odgovorio pozivu svog Oca. Osobitost duha je da se ne da zatvoriti u sigurnost "krletke"...

Trinaesti vitraj (sedmi slijeva) XIII. SIN ČOVJEČJI – DANIELOV SAN: Knjiga proroka Daniela 7,13-14; 14,28-32		Četrnaesti vitraj (sedmi zdesna) XIV. NAZARETSKA OBITELJ – SMRT SV. JOSIPA: Lk 2,39-40.51-52; Ps 27(26),1.4-5.13-14
	Nadahnuće umjetnika: Danijel u jami koja je simbol pakla, ali i simbol čistilišta i vrijednosti molitve za duše u čistilištu, sedam lavova–simbol sedam smrtnih grijeha. Dolazak Sina čovječjega – Viđenje ponovnog dolaska Kristova na svršetku svijeta ... učinilo mi se prikladnije prikazati dvije krune: krunu od trnja koja je simbol muke i kraljevsku koja označava pobjedu nad grijehom i smrću”.		Nadahnuće umjetnika: “Cijela kompozicija zamišljena je kao krug u centru koje je sv. Obitelj ili obitelj uopće. Boje simboliziraju: zeleno – život, žuto – prisutnost duha, ljubičasto i crveno – trpljenje ... Iz tog kruga odvaja se figura sv. Josipa kojeg odvodi anđeo (veza sa Starim Zavjetom). Preći u vječnost ne znači napustiti svoju obitelj ... (samo se neke boje mijenjaju), ovi ostaju dijelovi jednog tijela....

Petnaesti vitraj (osmi slijeva) XV. IVAN KRSTITELJ - JAGANJAC BOŽJI: Iv 1,19-28.35; Mt 3,13-17		Šesnaesti vitraj (osmi zdesna) XVI. UKAZANJA–APOKALIPTIČKI JAGANJAC: Lk 24,36-49; Mt 28,16-20; Otk 22,1-5.13-17
	Nadahnuće umjetnika: Želio sam prikazati izvor žive vode koja natapa pustinju po Duhu Svetom i mladicu biljke koja niče iz tog pijeska. Voda kao i pustinja ima puno značenja i prebogate je simbolike. Htio sam postići da kovitlac te vode bude vidljivo živ i ujedno dobiti misterij posvećenosti. Tu nema ni križa ni trnja, a život je predivno čudo”.		Nadahnuće umjetnika: “Križ svjetla u koji su stopljeni svi naši križevi u čijoj se vertikali spajaju i duh i dah (žuto i zeleno oivičeno crvenim) dok zemlji ostaju kruna od trnja i čavli, ukazuje i stremi prema Trojstvu. Smjer kretanja je prema Utoku. “ I pokaza im rijeku vode života, bistru kao prozirac...” (Otkrivenje 22). U nasuprotnom vitraju (iznad krstionice) smjer Izvora žive vode je obrnut pa se tako zatvara krug”.